銅制的財(cái)神塑像
財(cái)神顧名思義就是招財(cái)?shù)臄[件，財(cái)神又 可以分為文財(cái)神跟武財(cái)神，不同的財(cái)神擺放位置也是不同的。不同的擺放位置獲得的效果也是不同的。相對于文財(cái)神爺?shù)拿鎸κ覂?nèi)不同，武財(cái)神爺則應(yīng)面向屋外，面向大門，即能達(dá)到招貼入屋，又能起到鎮(zhèn)守門戶，阻擋邪氣入室。
財(cái)神爺在中國民間傳說中是主管財(cái)源的神明，財(cái)神主要分為兩大類:一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。財(cái)神是道教俗神，中國民間流傳著多種不同版本的說法，大財(cái)神為中斌財(cái)神王亥，而月財(cái)神趙公明被奉為正財(cái)神，李詭祖、比干、范蠡、劉海被奉為文財(cái)神，鐘馗和關(guān)公被奉為賜福鎮(zhèn)宅的武財(cái)神。日春神青帝和月財(cái)神趙公明合稱為"春福"，日月二神過年時(shí)常貼在門上。
財(cái)神在民間是一個(gè)晚出的神。中國人長期處于農(nóng)耕社會，對于財(cái)富的追求比較淡薄，所以長期以來財(cái)神的觀念不明確，財(cái)富的職司被賦予許多神靈，甚至于可以說是一切神靈。到了唐代末年，過年習(xí)俗中才出現(xiàn)了請祿馬和財(cái)馬。古代重祿，因?yàn)榈霉γ@官職，便有固定的俸祿，所以財(cái)富也包括子在祿中，現(xiàn)在財(cái)與祿同出現(xiàn)在民俗中，說明中國人對財(cái)?shù)闹匾曢_始上升。財(cái)馬，也就是財(cái)神的象征。到了明代，財(cái)神的職司才明確在幾個(gè)神祗的身上。
