馬校園雕塑

馬又是能力、圣賢、人才、有作為的象征。古人常以千里馬來(lái)比擬人才。相傳一批才華卓越的人才，共同輔助周天子的天下大業(yè)。后人將周穆王的八駿，比喻本領(lǐng)非凡的賢良人才。古代還有著名的千金買(mǎi)骨、伯樂(lè)相馬等典故，將尋找人才比喻為尋千里馬，說(shuō)明求賢若渴的道理。秦時(shí)期趙國(guó)的王良、秦國(guó)的伯樂(lè)、等都是相馬的專(zhuān)家。又被喻為善識(shí)才、善舉才者。可見(jiàn)，馬是朝氣、活力、堅(jiān)韌、向上和人才、智慧的象征。所以銅馬是相當(dāng)受歡迎的，更是隨處可見(jiàn)的。

銅馬形象各異，所以給家中帶來(lái)不一樣的色彩，但并不會(huì)顯得突兀。馬最為我國(guó)古代就有的動(dòng)物，意義深遠(yuǎn)，家中有馬，代表著馬到成功，寓意主人做事都能輕而易舉的成功，并且給予了主人想要像有馬一樣的精神，即有力量，形象偉岸，而自己在事業(yè)和生活中都奮斗不止，自強(qiáng)不息，每天都在提高自我。同樣，剛才說(shuō)到馬與龍自古就相聯(lián)系，所以，家中擺著馬，就寓意主人希望自己像龍一樣尊貴，受人尊敬。

校園雕塑的隱性教育功效體現(xiàn)在多方面，首先體現(xiàn)為對(duì)學(xué)生價(jià)值判斷的影響，這其中的倫理道德和時(shí)代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分突出。校園雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現(xiàn)文以載道的精神。每一座校園雕塑均蘊(yùn)含有一定的道德追求，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認(rèn)同，產(chǎn)生共鳴，同時(shí)對(duì)道德理想、道德建構(gòu)產(chǎn)生向往之情。在這樣的環(huán)境中，在這樣的文化影響下，會(huì)自然而然地激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新。

校園雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學(xué)校這個(gè)特定群體的道德價(jià)值觀和審美取向，是進(jìn)行道德教育、審美教育的最好的素材之一。