孔子塑像從天安門廣場(chǎng)
孔子雕塑大多以站姿為造型，面部表情溫而厲，威而不猛，恭而安，長(zhǎng)髯垂胸，衣袂飄飛，雙手合于胸前，目視遠(yuǎn)方，身體左側(cè)佩戴有一把寶劍。雕塑身體以簡(jiǎn)樸、概括的手法，將人體的結(jié)構(gòu)融入自然的山石形態(tài)當(dāng)中，似巨石，似高山，氣勢(shì)磅礴，古樸雄渾。孔子作為人們膜拜敬仰的楷模，所以孔子雕塑大多莊嚴(yán)凝重，以寫實(shí)的手法盡可能準(zhǔn)確地來表現(xiàn)孔子在我國人民心中的神圣形象。除神態(tài)外，人物服飾的刻畫也尤為細(xì)膩，或內(nèi)或外層次井然有序。
在公園內(nèi)鮮花的映射下放置著十三尊銅像，其中最醒目的是孔子銅像。孔子是中國文化的圣人，他開始了中國的文化教育，是中國的文化教育的創(chuàng)始人。孔子創(chuàng)立了儒家思想，他的思想貫穿了中國兩千年的思想?？鬃釉谑罆r(shí)創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒，并且因材施教啟發(fā)學(xué)生思考問題。而且他還教育學(xué)生做人的態(tài)度，要老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)。
孔子的思想體系博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為春秋時(shí)期的思想家和教育家，在政治方面，孔子提出的 仁 和 禮 的思想被一些人所接受。在治國韜略上，孔子提倡 為政以德 ，認(rèn)為應(yīng)該結(jié)合道教和禮教來治理國家。另一方面，也應(yīng)該將德治和禮治用在對(duì)民眾的教化上?？鬃拥?仁 的學(xué)說，高度的頌揚(yáng)了人道主義精神，是現(xiàn)代社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)繩應(yīng)該借鑒的 教材 。然而，孔子晚年所描繪的大同世界是一種理想化的狀態(tài)，可望而不可及。在經(jīng)濟(jì)方面，孔子 提出的是 重義輕利 、和 富民 的思想。
