公園裸體雕像
人物雕刻是人們心靈的反應(yīng)，是雕刻者對(duì)當(dāng)時(shí)文化和自己內(nèi)在素質(zhì)的的集中體現(xiàn)，多種多樣的人物雕刻已經(jīng)開始在我們的生活中出現(xiàn)，占據(jù)我們的視野。在不同的歷史時(shí)期，人物雕刻反映了當(dāng)時(shí)人們的價(jià)值觀和自身的追求，隨著我國(guó)人物雕塑后來(lái)的逐漸衰落，西方人物雕刻逐漸的成長(zhǎng)起來(lái)。每個(gè)國(guó)家都有著自己的文化內(nèi)涵和自然發(fā)展規(guī)律，人物雕刻也是根據(jù)這一規(guī)律不斷的演化出來(lái)的，國(guó)家的文化直接決定了人物雕刻的基本情況了。矗立于城市中間的人物雕刻不僅僅是一種城市的裝飾品更是城市精神文明和城市建設(shè)的一種反應(yīng)。
現(xiàn)代人物雕塑也是造型藝術(shù)的一種，又稱為雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。我國(guó)的人物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性；更注重于人物面部刻畫、對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合、互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價(jià)值?，F(xiàn)代人物雕塑以形傳神，表現(xiàn)出了高度的意象美?，F(xiàn)代人物雕塑可以十分形象的顯示出一個(gè)社會(huì)文化氣息的大眾藝術(shù)品。
雕塑公園是一個(gè)常態(tài)的城市空間，這些雕塑應(yīng)該以一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式融進(jìn)城市。這種嵌入的方式，會(huì)給城市提供一種視覺的能量和一種審美的能量。這些雕塑的體積都不是特別巨大，它是一種自由的、有機(jī)的，而且不是一種材質(zhì)。這種嵌入式的方式，可以提供豐富多樣的審美需求，可以滿足各個(gè)階層和對(duì)雕塑的關(guān)注。
公園雕塑是坐落于公園的一角的雕塑，他在公園起著裝飾公園和美化公園，公演內(nèi)放置公園雕塑會(huì)增加公園的景觀形象，豐富著公園里的人們的精神生活。公園雕塑是公園的組成部分，公園雕塑既是可以單獨(dú)存在，又是和公園周圍的環(huán)境相輔相成，形成了公園的周圍的美麗的環(huán)境。
