孔子銅像雕塑
孔子雕塑大多以站姿為造型，面部表情溫而厲，威而不猛，恭而安，長(zhǎng)髯垂胸，衣袂飄飛，雙手合于胸前，目視遠(yuǎn)方，身體左側(cè)佩戴有一把寶劍。雕塑身體以簡(jiǎn)樸、概括的手法，將人體的結(jié)構(gòu)融入自然的山石形態(tài)當(dāng)中，似巨石，似高山，氣勢(shì)磅礴，古樸雄渾。孔子作為人們膜拜敬仰的楷模，所以孔子雕塑大多莊嚴(yán)凝重，以寫實(shí)的手法盡可能準(zhǔn)確地來表現(xiàn)孔子在我國(guó)人民心中的神圣形象。除神態(tài)外，人物服飾的刻畫也尤為細(xì)膩，或內(nèi)或外層次井然有序。
孔子認(rèn)為教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要作用，是立國(guó)治國(guó)的三大要素之一，教育事業(yè)的發(fā)展要建 立 在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上。孔子對(duì)教育在人的發(fā)展過程中起關(guān)鍵作用持肯定態(tài)度。他在中國(guó)歷史上首次提出性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。這一理論具有一定的科學(xué)性，指出人的天賦素質(zhì)相近，打破了奴隸主貴族天賦比平民高貴、優(yōu)越的思想。這個(gè)較為科學(xué)的命題，既是孔子有教無類的理論基礎(chǔ)，又是孔子長(zhǎng)期從事教育工作的結(jié)晶。
孔子作為一個(gè)教育始祖，他的貢獻(xiàn)是巨大的，在校園里他又成為一名全職的教育者，每當(dāng)課余時(shí)間，學(xué)生簇?fù)碓诳鬃拥裣裰車鲆曀认槎铄涞哪抗?，一種追遠(yuǎn)崇敬之情油然而生，大家從孔子的生平，求知精神，道德要求，教育思想入手，舉辦學(xué)習(xí)講座，交流研究心得，成為校園文化的一道亮麗的風(fēng)景。
