中醫(yī)雕塑人物
張仲景除了擁有高超的醫(yī)術(shù)并且有優(yōu)良的醫(yī)德，在當(dāng)時(shí)古代封建社會(huì)，迷信巫術(shù)盛行；張仲景理直氣壯地用醫(yī)療實(shí)效來(lái)駁斥巫術(shù)迷信，解救了許許多多的窮苦人并奉勸人們相信醫(yī)術(shù)，很好的維護(hù)了老百姓的財(cái)產(chǎn)和生命安全。人們把坐在藥鋪里給人看病的醫(yī)生，通稱為“坐堂醫(yī)生”，用來(lái)紀(jì)念張仲景。張仲景在醫(yī)學(xué)上的精益求精和救民的正義感實(shí)乃為后世的楷模和學(xué)習(xí)典范！
張仲景畢生專心研究醫(yī)學(xué)拯救世人，直到與世長(zhǎng)辭。晉武帝司馬炎統(tǒng)一天下后公元285年，張仲景的遺體才被后人運(yùn)回故鄉(xiāng)安葬，并在南陽(yáng)修建了醫(yī)圣祠和仲景墓。目前在南陽(yáng)市有醫(yī)圣祠，是紀(jì)念張仲景的地方。
《傷寒雜病論》序中有這樣一段話：“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保生長(zhǎng)全，以養(yǎng)其身”，表現(xiàn)了仲景作為醫(yī)學(xué)大家的仁心仁德，后人尊稱他為“醫(yī)宗之圣”-醫(yī)圣。
