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    銅鐘最初的時(shí)候是作為禮器出現(xiàn)的,在宴饗或者是祭祀的時(shí)候必不可少的禮器之一,最初的鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來(lái)的,現(xiàn)在所見(jiàn)最古的鐘是西周時(shí)代的。后來(lái),隨著佛教的傳入,銅鐘也成為了佛教的法器之一,銅鐘的聲音洪亮悠揚(yáng),能夠增添佛教的神秘氣氛;我們都知道,鼎在古代是王權(quán)的象征,其實(shí)銅鐘也是統(tǒng)治階級(jí)王權(quán)的象征,在唐代以后,歷代的封建統(tǒng)治者鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂(lè)鐘,并且越鑄越大,以求達(dá)到彰顯自己神權(quán)和政權(quán)的地位來(lái)鞏固統(tǒng)治的目的。

    銅鐘早在原始社會(huì),作為樂(lè)器的鐘就出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)的鐘或以木制,或以竹制,或以陶制,是一種簡(jiǎn)單的打擊樂(lè)器。隨著文化的發(fā)展,在商周時(shí)期出現(xiàn)了銅鐘。銅鐘的節(jié)奏感強(qiáng),能表達(dá)人們的歡樂(lè)喜悅。由能使人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)中的步伐更加快捷,使舞者的舞姿的優(yōu)美協(xié)調(diào),使士兵的步伐一致矯健。因而成為古代人們?cè)趧趧?dòng)中不可或缺的樂(lè)器。在外型上銅鐘也有所講究,除了雕鑄一些圖案,還有文字,或吉祥用語(yǔ),或紀(jì)時(shí)記事。因此,銅鐘不僅在文字發(fā)展史上,更在政治、思想、藝術(shù)等方面有很大的影響作用。

    景觀雕塑以植物為背景,通過(guò)植物的陪襯不斷在視覺(jué)上產(chǎn)生許多新的感覺(jué),而且對(duì)提示雕塑內(nèi)容也會(huì)相得益彰。如高大喬木樹(shù)葉強(qiáng)大的遮蔭性,反映雕塑的細(xì)致和溫柔,適合于大理石、花崗石類雕塑。低矮的灌木叢植物形成的天然綠墻背景,清晰和明確雕塑輪廓,使人的視覺(jué)更多注視雕塑的造型。攀緣植物豐富雕塑形象或彌補(bǔ)雕塑處理中的某些缺陷,更好地與大自然融合。

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