廣場公園農(nóng)耕銅雕

農(nóng)耕文化，是指由農(nóng)民在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種風(fēng)俗文化，以為農(nóng)業(yè)服務(wù)和農(nóng)民自身娛樂為中心。農(nóng)耕文化集合了儒家文化，及各類宗教文化為一體，形成了自己獨特文化內(nèi)容和特征，其主體包括語言，戲劇，民歌，風(fēng)俗及各類祭祀活動等，是中國存在最為廣泛的文化類型。農(nóng)耕文明決定了漢族文化的特征。中國的文化是有別于歐洲游牧文化的一種文化類型，農(nóng)業(yè)在其中起著決定作用。

農(nóng)業(yè)最早是在中原地區(qū)興起來的。中原農(nóng)耕文化包含了眾多特色耕作技術(shù)、科學(xué)發(fā)明。裴李崗文化有關(guān)遺存中出土了不少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，為早期農(nóng)耕文化的發(fā)達(dá)提供了實物證據(jù)，尤其是琢磨精制的石磨盤棒，成為我國所發(fā)現(xiàn)的最早的糧食加工工具。大家知道，三皇之首的伏羲教人們"作網(wǎng)"，開啟了漁獵經(jīng)濟(jì)時代;炎帝號稱"神農(nóng)氏"，教人們播種收獲，開創(chuàng)了農(nóng)業(yè)時代。大禹采用疏導(dǎo)的辦法治水，推進(jìn)了我國水利事業(yè)的發(fā)展，也促進(jìn)了數(shù)學(xué)、測繪、交通等相關(guān)技術(shù)的進(jìn)步。戰(zhàn)國時期，由河南人鄭國主持修建的"鄭國渠"，極大地改善了關(guān)中地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件。隨著民族的融合特別是中原人的南遷，先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)與理念傳播到南方，促進(jìn)了中國古代農(nóng)業(yè)水平的提高?？梢哉f，中國農(nóng)業(yè)的起源與發(fā)達(dá)、農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)明與創(chuàng)造、農(nóng)業(yè)的制度與理念，均與河南密切相關(guān)。

公園雕塑的意義就是可以美化城市環(huán)境，還可以去雕塑一些具有紀(jì)念意義的、象征的觀賞物和紀(jì)念物。雕塑還具有精神寄托的意識，使人們的向往美好或者緬懷過去的思想寄托。公園雕塑也具有紀(jì)念意義，對歷史文化和歷代名人的豐功偉績，有特的紀(jì)念碑性。然后，公園雕塑對空間長多起到平衡和美化的作用，這樣還能夠豐富人們的精神享受。公園雕塑也有可能具有城市標(biāo)志的意義，我們可以以城市理念為指導(dǎo)，以綠色為號召，再以自然資源為優(yōu)勢，塑造別具一格。