大雁塔廣場(chǎng)雕塑銅雕
廣超雕塑是廣場(chǎng)藝術(shù)與雕塑的結(jié)合，肺腑了城市景觀藝術(shù)，為人們創(chuàng)造了特色的休息和欣賞的時(shí)間。廣場(chǎng)雕塑影響著人們的文化生活和審美情趣，對(duì)于塑造城市廣場(chǎng)的人化性起到了重大作用。廣場(chǎng)雕塑在廣場(chǎng)空間構(gòu)圖中所表演的角色和發(fā)揮的作用是雕塑與廣場(chǎng)進(jìn)行空間對(duì)話的重要方法，也是其中聯(lián)系廣場(chǎng)空間的邏輯紐帶，更是雕塑自身之三維特性的空間價(jià)值體現(xiàn)。
銅香爐是中國(guó)文化中不可缺少的一個(gè)部分，在中國(guó)眾多的文物中，銅香爐可謂是一顆璀璨明珠。在青銅器時(shí)代的晚期銅香爐便已經(jīng)開始出現(xiàn)在貴族的生活中。后來兵器的銅材逐漸被鐵取代，銅開始逐漸的出現(xiàn)在各種生活用品上，各種造型精美的銅工藝品開始出現(xiàn)，銅香爐在這一時(shí)期也得到了廣泛的推動(dòng)。
園林雕塑的表現(xiàn)主題是使環(huán)境空間美化，以滿足人的心理美感需求。所以我們現(xiàn)在所看到的園林雕塑大多是以裝飾為題材的抽象或半抽象作品。形式上突出它的工藝性，趣味性，使之在綠地中形成一種點(diǎn)綴。如果脫離了園林的功能性而一味強(qiáng)調(diào)其中的思想性、政治性，從裝飾功能中分離出來，那它很有可能會(huì)進(jìn)入到一個(gè)認(rèn)識(shí)問題的誤區(qū)，干擾所表現(xiàn)的物體，創(chuàng)作出與環(huán)境不和諧的作品。有別于紀(jì)念性雕塑。它的主要功能，是使作品更富有美感和豐富多彩，賞心悅目，強(qiáng)調(diào)裝飾。
香爐是古代一種鼎爐形器物，舊時(shí)廟堂里使用的香爐大多數(shù)為銅香爐和鐵香爐。香爐寄托了人們對(duì)佛的推崇，那是一種精神上的寄托，是一種對(duì)美好未來的希冀。在香爐面前，信奉者要虔誠(chéng)的心向佛訴說自己的心愿，只有虔誠(chéng)，只有心懷感恩，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的愿望。
