石雕馬的韻意
石雕馬是不畏艱險(xiǎn)，積極向上的生命意義的象征。
石雕馬也是經(jīng)過(guò)雕刻們精心雕刻出來(lái)的，但在有些發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)，馬仍以役用為主，并是役力的重要來(lái)源。馬的主食是草。分布于歐亞大陸、非洲和南北美洲。在我們國(guó)家也有大量的馬。石雕馬是與其它動(dòng)物雕像，如躍馬、臥牛、臥象、伏虎、野豬、怪獸吃羊等，一匹靜臥憩息的馬，作者以敏銳的觀察力和精湛的技巧，緊緊抓住馬的好動(dòng)習(xí)性，它不能那樣長(zhǎng)時(shí)間地臥在地上，所以臥馬雖暫作臥狀，卻顯出即將起身的神態(tài)，即由靜到動(dòng)的過(guò)程，所以頭部微仰，一只前腿向前伸出，蹄用力著地，另一只前腿微曲抬起，都反映出這匹馬將起未起的動(dòng)作過(guò)程。作者仔細(xì)地觀察這一生動(dòng)的動(dòng)態(tài)，然后又智慧地，細(xì)心而大膽地雕鑿出這一具有深意的題材。盡管這件臥馬的形象拙樸，但蘊(yùn)有一般的石雕馬所具有的活力。這種特點(diǎn)與現(xiàn)存漢馬形象的實(shí)物，包括漢畫像石刻上所見(jiàn)的形象沉然不同。同時(shí)，這批巨型的動(dòng)物石雕，原來(lái)就是散置在墳山上的，不論石虎、石牛、石羊，姿勢(shì)或站立，或臥伏，個(gè)個(gè)神態(tài)不同，只有這樣才能體現(xiàn)作者的原意，造就出祁連山上牛馬成群，一派北國(guó)風(fēng)光，真是意味深長(zhǎng)，富有情趣。
